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发布时间: 2019-07-31 16:47 作者:澳门网上赌城网址大全     
    

寻找桓台老店铺 ——魏秀坤石匠铺

【本文关键词】澳门威尼斯人,桓台县委党校

  中华民族有着独特而深厚的文明传承和文化积淀,由此,出现了很多手工艺人,这些艺人的手工技术与人们的日常生活密切相关,从妇女佩戴的金银首饰到家家都要用的锅碗瓢盆等等涉及到生活中的方方面面。艺人们走乡串户,用自己的手艺服务大众,俗称“九佬十八匠”。艺人们不仅是我国的能工巧匠,更是我国几千年文化积淀的活化石。这“九佬十八匠”泛指所有的手工艺人,其实细分起来并不是只有这些,而“石匠”则是其中比较有代表性的一种。

  石匠尊崇鲁班为祖师爷(也有说是女娲,取其炼石补天的传说),与木匠、瓦匠并称鲁班三大高徒,行内常以“红线上的”、“黑线上的”、“白线上的”来对其进行划分。虽说石匠又分为“粗匠”和“细匠”,有山上石匠和山下石匠的区别,但是总体来说,这种行业是非常辛苦的。常言说:打石又打铁,一天是天二,说的就是这个意思。石匠们白天在山上采石,傍晚收工回家后,还要锻打采石的铁件工具,可以说是又苦又累,越来越多的人不再愿意从事这种工作。尽管如此,还是有人坚持着这份工作、坚守着这份情怀。

  桓台县起凤镇起凤南村,有一家很不起眼却鼎鼎有名的石匠铺。铺子的主人是土生土长的本村人,姓魏,名秀坤,字浩轩,出生于1962年5月,世代书香,农民书法家。之所以说魏秀坤的石匠铺不起眼,是因为它面积不大——一间老村委办公场所的门房。说它鼎鼎有名,那是因为魏秀坤以马踏湖区书法界名流后人的身份当上了手工艺人——石匠,这在整个湖区不能说是后无来者吧,最起码算得上是前无古人,更遑论他的石刻手艺还称得上自成体系独树一帜!湖区人向来讲究以本事论英雄,既然魏秀坤的书法不让前人,石刻技艺又高出侪辈,那么他名声在外也就属于顺理成章的事了。

  说起魏秀坤的家族传承,那话可就长了。起南村自来文风浓郁,村民皆以知书达理为荣。清光绪年间,在起南村兴办“庆余堂”学堂,开一代学风的前贤魏家顺,字惠卿,是魏秀坤曾祖。魏家顺之子魏吴祚,字振东,承袭教席,培育了众多学子,可谓桃李满园,他严谨好学,年近百岁时仍手不释卷,偶尔发现优秀文章,则会聚众传诵,口读言释,教化民心。魏家顺之孙魏蕃茹、魏蕃萃均曾从业教育,且精研家传书法,造诣颇高,深受乡邻推崇。

  20世纪70年代,为养家糊口,魏蕃茹曾在鱼龙湾庄打工帮人建门楼。马踏湖作为齐文化的发祥地之一,人文厚载之下,自来文雅之风长盛不衰,所以乡间建房,往往也会在街门上方题写匾额,当然这次也不例外。然而,主人家请来笔墨先生之后,在门楣上题写雕书大字,数遍下来,主人均不满意。此时魏蕃茹正在一边“吭吭哧哧”甩开膀子和泥呢,就有和魏蕃茹一块打工的同村人提议,不行让这个和泥的试一试。没想到魏蕃茹不慌不忙,上前来一挥而就,字迹遒劲入木三分,主人欣喜不已,众人惊为妙手,魏蕃茹书法之名迅速传开。鱼龙湾人嘴快,马上调侃“鱼龙湾书法先生,不如起凤桥和泥小工”,斯语斯言,一直流传到今天。

  直至20世纪末,春节对联均是人工书写,每年春节前,鱼龙湾集市上多有起凤桥人去卖对联,每回都是魏蕃茹书写的卖完拿光,别人的才能开摊见买。魏氏家族家学渊源,一门书香,其弟魏蕃萃本土书法家,书体丰腴圆润,自成风格,老三魏蕃藻即是魏秀坤之父,字荟泉,生于1928年2月,自幼喜爱书法,善长小楷、篆书、精通周易,古道热肠,乡邻有求必应,便利一方,是位德高望重的老人。

  一些金石雕刻类的民间艺人,由于他性格随和,豁达大度,从来不计较一些小得小失,所以在这些石刻匠人圈里也同样颇有人缘。大家都知道他只是单纯地喜欢各种艺术形式,就算是教会了他也绝对不会出现“教会徒弟饿死师傅”的问题,而且这些金石匠人还要经常借助魏蕃藻的书法功底,于是乎大家经常在空闲时间相互交流传授,魏蕃藻的石刻手艺竟然在不知不觉中成熟了起来。

  虽说后来魏蕃藻的石刻手艺已经颇有功底,但他一直坚持不跨行抢饭碗的原则,只以自己的书法和易术示人,故而除了圈内人和家里人之外,他的这门手艺并不为外人所知。以至于后来魏秀坤在刻石方面展露头角并透露与父亲的耳提面命有关的时候,包括大多数村里人都大感惊讶——魏蕃藻老爷子超强的自律性和职业品德可见一斑。

  魏秀坤自幼受家庭的熏陶,书、画兼得,尤其习字不辍。其书法集大伯父魏蕃茹、二伯父魏蕃萃、父亲魏蕃藻三人之所长,舒、润、圆、融,既能中规中矩,又能自成一体,其狂放遒劲之态、秀丽圆柔之姿,隐隐然已有超越前辈之势。尤其是他从小就对各种石头有着天然的喜爱,对于石刻更是有着超强的悟性,甚至可以与石头对话、沟通,到他十八岁参军之前,已经在刻石方面小有所成了。

  进入部队之后,魏秀坤的书画特长很快显露出来。为了让他更好更快地发展,部队领导根据实际需要,让他暂时放弃绘画,专攻书法。也正是由于这几年在部队里心无旁骛的研习,魏秀坤终于突破瓶颈,形成了自己的风格。不过,尽管那时候他不能堂而皇之地去研究石刻,但他还是会经常对着石头比比划划,细心感悟和揣摩。

  1983年底,魏秀坤从部队转业。在农村,一个人想靠书法养家糊口是不可能的,而他又不愿意违背父亲的训诫去从事石匠工作,正好当时的桓台建筑业方兴未艾,所以他也在1984年走上了建筑之路。然而,这种枯燥乏味的重复性工作对热爱艺术又心思细腻的魏秀坤来说无疑是一种折磨,而且高强度的劳动和超长的工作时间也让他几乎和心爱的书法、石刻绝缘,所以勉强干了两年后,到1985年年底,他就打算改行了。

  说来也巧,1986年起南村村委需要充实工作人员,有文化特长且是转业军人的魏秀坤无疑是最佳人选。于是魏秀坤回村里参加选举,顺利当选为村党支部成员,负责村里的文化宣传工作。1991年,魏秀坤参加了县委党校组织,为期半年的农村年轻干部培训,可以说,在村里的这段时光,是魏秀坤过得相对平静稳定的日子,他工作之余写字作画玩玩石头点点刻刻,各方面的造诣都有了不小的进步。在此期间,他先后入选中国军转书画家协会会员、桓台县书法家协会会员,参展作品多次获奖。

  到1993年,市场经济高速发展,社会形势发生了天翻地覆的变化,一直沉浸在自己艺术世界里的魏秀坤突然间意识到:用自己所喜爱的特长和技艺养家糊口、两全其美的日子或许已经来了!于是他果断辞去了村委的职务,成立了“秀坤艺术工作室”,开始从事装裱、书法以及石刻工作,这便是现在起南村“魏秀坤石匠铺”的前身。

  然而,当时的魏秀坤毕竟还年轻,经不住当时社会上各种各样发财致富传说的诱惑,工作室刚刚成立一年,到1994年初,他就被朋友邀约到烟台、东营等地承包工程,当起了“包工头”。刚开始的时候,魏秀坤确实是踌躇满志,也确实是想干一番事业的,然而“隔行如隔山”,短短两年的时间,他的建筑之梦便从峰顶跌到了谷底——钱没赚到,工地被抢。

  业最低谷的时候,一次偶然性的外出,魏秀坤在烟台遇到了一位刻碑师傅。从那些大小不一的墓碑上,他看到了人生无常,从石匠师傅那恬淡安然的眼神里,他读懂了世事沧桑,于是他忽然发现自己起点原本就是梦想开花的地方,自己所梦寐以求的,其实就是斗室、墨香、灵石以及锤凿清响。

  1996年,魏秀坤用近两年的时间将工程的问题进行收尾、对工作室进行恢复整理,直到1997年底1998年初,他的工作室才算是重新开业并定名为“魏秀坤石匠铺”,从此真正走上了专业的书法和石刻之路。不过,由于这之前他的石刻手艺一直处于一种刻意低调的状态,惯性思维之下,人们想到魏秀坤其人只知有书法而不知有石刻,所以他的“石匠”身份一直得不到认可,自然生意也不温不火。但尽管如此,魏秀坤却也并不着急,看透了人生沧桑的他深知万事随缘的道理,有些事强求不得,只要能够坚持,该来的总会来的。

  时间很快到了2002年,起南村开始整修公墓,需要大量的碑刻、石刻作品。虽然此时村里人也知道有魏秀坤的石匠铺存在,但由于工程量较大,质量要求也相对严格,村里为了稳妥起见,还是从博山请来了一位名叫魏元昌的专业刻碑师傅,至于魏秀坤,则只负责题字。说实话,当时魏秀坤心里也觉得别扭,但没多久他也就想通了:不管村里人怎么看待自己,最起码他们还是认可自己的书法造诣的,而且和魏元昌这种职业石匠在一起工作,还是能学到很多东西的。这么一想,他顿时心下释然,反而把这当成了一次免费学习的机会。

  从2002年到2005年,整整三年的时间,魏秀坤跟着石匠师傅泡在工地上。这写字嘛,当然会比刻字快了很多,所以魏秀坤就有了大量的空闲时间。他本身喜爱石刻,又不惜力气,所以经常给魏元昌师傅打打下手,甚至帮着雕刻,这样一来二去,魏师傅也喜欢上了这个勤快的年轻人,不但不再排斥他,而且还传授了他很多雕刻方面的知识。不但如此,村里人也通过这几年的工作,真正了解了魏秀坤的雕刻手艺,认可了他的“石匠”身份。

  2005年年底,魏师傅因家中有事,放下这边的工作回了博山,将剩余的工作全部交付给了魏秀坤。从2006年到2008年完工,尤其是到了后来村里修路、2017年修建党建广场,所有的题字、石刻工作都由魏秀坤一人独立完成,更加奠定了他在圈里的地位,打出了自己的品牌。起南村“魏秀坤石匠铺”闻名遐迩,魏秀坤书法名扬四方,成为了起凤地区的一张名片。

  现在,魏秀坤已被吸收为淄博市老年书法家协会会员、淄博市书法家协会会员、淄博市小楷书法家协会会员等,在开展美丽乡村活动建设中,魏秀坤更是大显书法造诣和石刻技艺,与擅长隶书的村民魏票蕃合作,为村内书写完成了18幅散发了墨香的“书画文化墙”和众多的石刻、石雕作品。这些作品融书法、绘画、石雕艺术于一体,承载着感化人心的社会价值,体现了乡风文明的厚重内涵,更彰显了湖区特有的文化底蕴,成为村内乃至整个湖区的一道人文景观。

  近年来,魏秀坤热心公益事业,不但经常应邀出席各类公益活动、参与公益事业,而且还加入了县非物质文化遗产协会,借助平台的力量更好地服务社会。或许,“石匠”只是三百六十行中一种普通的职业,“石刻”则只是一种服务于柴米油盐的谋生手段,但是魏秀坤却用自己的执着、坚持和对于艺术、对于故土深深的眷恋,赋予了它全新的内涵。相信魏秀坤的艺术之路会越走越宽,相信“魏氏石雕”会传承久远。

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